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厌世者。因学佛法之人皆须发“大菩提心”，以一般人之苦乐为苦乐，抱热心救世之弘愿，不惟非消极，乃是积极中之积极者。人间佛教并没有放弃佛教的出世特性。出世即“觉悟”后的对现实社会的根本超越性，只不过这种“...虽有专说空时，其实亦含有不空之义，即所谓“诸法皆空，因果不空”。何谓空及不空。空者是无我，不空者是救世之事业。虽知无我，而能努力作救世之事业，故空而不空。虽努力作救世之事业，而决不执着有我，故不空而空...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21490377166.html
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恢复佛法的本来面目。
四、出世与入世。学佛法者，固不应迷恋尘世以贪求荣华富贵，但亦决非是冷淡之厌世者。因学佛法之人皆须发“大菩提心”，以一般人之苦乐为苦乐，抱热心救世之弘愿，不惟非消极，乃是...者是救世之事业。虽知无我，而能努力作救世之事业，故空而不空。虽努力作救世之事业，而决不执着有我，故不空而空。如是真实了解，乃能以无我之伟大精神，而作种种之事业无有障碍也。
六、佛法与功利。...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06561392126.html
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在浩渺的大乘佛典里，作为佛法总纲的《华严经》对“有”的营建，超越了般若空宗因悟“空”而遁世修身的理路，而将主体对“空性”的领悟广泛播撒于丰富的救世事相中，表现了对社会、伦理、生活世界和个人幸福 ...悲智双运、解行并重的“大我”。就其入世救世的取向而言，与儒家社会理想具有深刻的精神趋同性，而就其对主体自我的关注来说，《华严经》的言说理路始终贯穿着对“我执”的否定和人性的洞观，有效补救了儒家以群体（...
桑大鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15332456863.html
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《华严经》：普世情怀与“大我” 桑大鹏 在浩渺的大乘佛典里，作为佛法总纲的《华严经》对“有”的营建，超越了般若空宗因悟“空”而遁世修身的理路，而将主体对“空性”的领悟广泛播撒于丰富的救世事相中，...结合，才能成就一个“完成”的人，一个悲智双运、解行并重的“大我”。就其入世救世的取向而言，与儒家社会理想具有深刻的精神趋同性，而就其对主体自我的关注来说，《华严经》的言说理路始终贯穿着对“我执”的否定和...
桑大鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22102365574.html
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厌世者。因学佛法之人，皆须发“大菩提心”，以一般人之苦乐为苦乐，抱热心救世之弘愿。不唯非消极，乃是积极中之积极者。虽居住山林中，亦非贪享山林之清福，乃是 修“戒”、“定”、“慧”三学，以预备将来出山救世之资具耳，与世俗青年学子在学校读书，为将来任事之准备者甚相似。
六、佛法非不宜于国家之兴盛
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弘一大师
弘一|弘一法师
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0746331142.html
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心”，以一般人之苦乐为苦乐，抱热心救世之弘愿。不唯非消极，乃是积极中之积极者。虽居住山林中，亦非贪享山林之清福，乃是 修“戒”、“定”、“慧”三学，以预备将来出山救世之资具耳，与世俗青年学子在学校读书...”者是无我；“不空”者是救世之事业。虽知无我，而能努力做救世之事业，故“空”而“不空”；虽努力做救世之事业，而决不执着有我，故“不空”而“空”。如是真实了解，乃能以无我之伟大精神，而做种种之事业无有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15555458236.html
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，佛教无论是在思想、或是宗旨、精神、与行动各方面、都有其超越的特色，那就是自由平等的，慈悲博爱的，无我大悲的，以及是积极救世救人的，现在，分别介绍如下： 一、佛教是自由平等的 佛陀是降生于公元前四...独权压迫下所发出凄惨的哀鸣；因此，激发了悲天悯人的同情心，正义感，和救世救人的悲愿。于是，誓必为全人类的自由平等而奋斗，为推翻封建时代不平等的制度而努力。但是，智慧的佛陀，深知道真正能够抢救苍生的革命...
文珠法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16165359538.html
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，尘世亦可成为净土。
慈悲是救世的源泉，但无智不成大悲，有了智慧才能发挥无穷的毅力与慈悲。如此亦符合佛法中的“悲智双运”。
真正的妙法是以智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动的。
观世音菩萨是用其“圆满的大慈悲心”，以绵密审慎的态度，来观察世间一切动静中所潜伏的险恶、苦难诸种形态。进而再运用其“智慧力量”，来普救世间一切的苦难。
佛陀讲慈悲，是以爱心仁德为体，以诚正...
证严法师
|静思晨语|证严法师|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2243241677.html
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发扬佛教慈悲救世之旨，静安寺决定与上海市佛教分会合办佛教平民诊疗所。1947年10月22日，静安寺拨出沿街楼房一处，作为佛教平民诊疗所所址。持松法师亲任所长，白圣法师任副所长，季奇、乐观先后担任事务...慈善义举，是佛教一大进步。基督教所以成功，就在于对公益事业的热心。佛教徒如欲挽回彼佛颓运，重振雄风，也只有在这方面与基督教徒竞争一下。竞争非吾人之本意，然吾人深信佛教之中，必有发广大心，成就吾人救世之...
熙明 整理
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15574858361.html
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道坚法师为大众开示放生之殊胜功德
放生现场
法会现场
据重庆华岩寺报道：2006年11月9日即农历九月十九日，为大慈大悲观世音菩萨出家日。为传承观世音菩萨悲天愍人、慈悲救世的博大情怀，重庆华岩寺于华岩洞举办“重庆华岩寺佛学院放生法会”。 中午12时30分，华岩寺方丈道坚法师率领寺内僧众参加并主持了放生仪式。放生法会按照佛教仪轨举行，庄严肃穆。 此次法会中，...
【佚名】
|放生|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/0748106443.html